般若波羅蜜多心經
唐 · 玄奘译
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觀自在菩薩，行深時，照見皆，度一切苦厄。
观自在菩萨在深入修行般若智慧时，照见身心五类现象都没有固定自性，因此超越一切苦难。
，不異，不異；即是，即是。
舍利子，形色不离空性，空性也不离形色；形色本身就是空，空也正在形色中显现。
，亦復如是。
感受、想象、造作和识别，也都应当这样理解。
舍利子，是，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
舍利子，一切法的空相，并不是生灭、染净、增减这些对立概念能够固定描述的。
是故中無色，無。
因此，从空性的角度看，并没有可以执为固定实体的色、受、想、行、识。
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。
也没有可执著为固定实体的六根，以及它们所面对的六种境界。
無，乃至無。
从眼识的范围直到意识的范围，也都不可执为固定实体。
無，亦無盡，乃至無，亦無盡。
没有可执著的无明，也没有可执著的无明灭尽；一直到老死及老死灭尽，也都如此。
無，無智亦。
没有可执著为固定对象的苦、集、灭、道，也没有可执著的智慧与所得。
以無所得故，，依故，心無。
正因为没有执著为所得，菩萨依般若波罗蜜多而行，内心便没有障碍挂碍。
無故，無有恐怖，遠離，究竟。
因为没有挂碍，所以没有恐惧，远离颠倒迷乱的想法，趋向究竟涅槃。
，依故，得。
过去、现在、未来诸佛，也依般若波罗蜜多而成就无上正等正觉。
故知，是大神，是大明，是無上，是無等等，能除一切苦，真實不虛。
因此应知，般若波罗蜜多被经文称为大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，能够除去一切苦，真实不虚。
故說咒，即說咒曰：，波羅，波羅僧，。
所以宣说般若波罗蜜多咒，经文这样说：去吧，去吧，向彼岸去吧，完全向彼岸去吧，觉悟圆成。